「如果不是親眼看見妝佛過程，人們很難相信，眼前的這尊菩薩，就是曾經現實生活中的那位僧人。」安徽池州九華山肉身佛塑金身師傅吳德玉和同伴陳師傅，上月16日為福厚長老肉身菩薩完成最後一道妝佛工序「貼金箔」。

今年1月10日，福建泉州崇福寺、紫帽山普照寺舉行福厚長老肉身開缸儀式。坐缸（得道僧人死後，放在缸中做乾屍）3年半，福厚長老肉身不腐，圓滿修成金剛不壞之體，成為所謂的「肉身菩薩」（民間亦稱「肉身佛」）。

圓滿開缸後，九華山肉身佛製作服務隊的吳德玉師傅和陳師傅，緊接着開始為福厚長老金剛不壞之體塑金身，即閩南地區所說「妝佛」。此後近3個月時間裡，經消毒、刷漆、裹布、補灰塑形、上漆、貼金等6道工序，福厚長老金身正式塑成。

從事肉身佛製作30多年的吳德玉表示，塑金身即將已經出缸的僧侶法體經消毒清理後，塗漆，在漆風乾之後，用瓦灰進行簡短填補、塑形，而後再刷兩層生漆至塑成的肉身佛表面，最後在最外層的全身貼上金箔，如此，肉身佛就塑成金身。

吳德玉表示，妝佛工藝並非九華山所獨有，只是不同地區各有差別，「我們選用的生漆、瓦灰等材料，更原生態，制作工藝更接近古法。」不僅如此，在材料的配比上，吳德玉完全根據所在地的氣候、濕度、氣溫進行調配，以更好地隔絕空氣、防蟲、抗潮。

《泉州晚報》