最近又再聽到Marie Kondo近藤麻理惠的名字。先是朋友們賦閒在家，大量時間收拾居所，於是在群組內說起這位世上最出名「整理教主」的執屋方法。執屋執到上Netflix，她是第一人，信徒最多在美國。作為病態的包拗頸，我本着「人人讚好必有古怪」的心態，多年來仍無法完整看完一集執屋達人的節目。上星期畢明介紹每月好戲，泰國片「無痛斷捨離」，當中形容Marie Kondo為「扮成天使的魔鬼」，有知音，立即拍手。然後，這位好友星期日寫了一篇文章，認真與Marie Kondo唱反調，「做人唔感情用事，同鹹魚有乜分別」。笑了。一不離三，容我伸多一腳。

執屋沒問題，各有方法，煞有介事出書教人，很無聊。葉氏包拗頸理論：如果家裏存了太多物事，自然會忍不住清理，順其自然；如堅持不收拾妥當，應當再沒位置放新事物，那也好，減低消費意欲；堆積如山，依然買呀買，節目見的大多是這些人，收集狂是精神科問題，不是如何摺好一件衫，或如何拋掉舊物的問題，對不對？如有這情況，速速求醫，或靜坐內觀，看看念頭，比較有效。世上不只我一個包拗頸，有人訪問曾經在節目出現的主人，執靚之後，隔了一段時間，打回原形。拋掉舊物，多了空間，即是可以再買啦，死未。

我未能成功看完一整集節目，因為感覺Marie Kondo的一些主要理念，廢得來又做作。如果大家是她的粉絲，這篇文章無謂看下去，包拗頸的評語自然不能太客氣。她認為不要把「拋棄」思考為「拋棄」，改為選擇性地保留那些令大家"sparks joy"的東西，比較正面，不再動心的舊物，說聲「多謝」它們，然後可以不要。我完全不明白這是甚麼道理，更不明白為甚麼她的粉絲會明白。每一件我們買下存下的東西，都曾經sparks joy，分別是時間長短。我有一位購物狂老朋友，他每星期都買一堆東西，有一些快樂一星期，有一些快樂兩天，然後送出門，那算不算與Marie Kondo切合？簡單一點說，老夫老妻不再每天sparks joy，幾十年路程當中總有機會發生，是否說聲「謝謝，我現在去找另一個怦然心動」的便分手？應否先探討互相改進的方法？

我想說的是，如果是身外物，想拋掉便拋棄，「屋內太亂再沒位置」已經是足夠原因。硬升格為生活態度，甚麼專注淡靜，便是矯情。斷捨離不是無情，是萬物有情。一件舊物，今天不心動，可以想想當天為何心動，之後能否重建感情，這不是更有趣更怡然自得？最近看了一段片，一位女士教大家如何用一條男裝內褲做成簡單面罩，在防疫時期發揮作用，我突然感覺自己洗舊了又未穿洞的孖煙囪很sparks joy。

二十年前與女友相識，她以為我隨時準備走佬，因為我只得兩篋衣服及一些書本，另加不多過二十張舊相片。是的，三十多歲只留有二十張相片。二十年後我們結了婚，我也不過多了一些衣服及書本，以及京都買回來的舊杯碟。包拗頸另一理論：令人心動的事物太多，看過，留在記憶便好，不一定要擁有，本來無一物，有甚麼要拋掉？所以，當我知道Kondo大師出了自己的購物網站，一邊叫粉絲「謝謝，拜拜」，另一邊叫他們買更多的東西，差些彈起。一個放在枱頭「禪花園」裝飾，140美元；一個黑漆漆不知甚麼用途的兜，145美元，這些產品，她的粉絲看了會不會sparks joy，我不知道，我看了，只會sparks fire，心頭火起，咁都得？抗疫在家，不用想太多甚麼斷捨離，執屋便執屋，信大師不如信自己，不做一條鹹魚便好。