已婚男女之所以背夫或背妻偷食，一係因為餓，一係因為饞，滿足的不是生理要求就是心理要求，其實十分天經地義，如果你讀過狄更斯的《苦海孤雛》，或者看過任何一個電影改編版本，必定明白可憐兮兮的奧利華小朋友唱不唱歌都好，走投無路攤大手板懇求more，從人道角度來講一點也不為過。肚餓食飯口渴飲水，原是血肉之軀的自然操作模式，搞到要偷，問題當然出在婚姻制度，邏輯比較正常而且天生慈悲的觀察家，絕對不會將那些以自己方式解決饑荒的求生者當過街老鼠，要怪，只怪他們不識世途險惡，貿貿然加入《結婚進行曲》合唱團，為廿四小時停不了分泌的賀爾蒙套上貞操帶。如何整理婚姻關係新秩序，比重建巴黎聖母院應該一成不變跟足火燒前的樣子抑或破舊立新另起爐灶複雜多了，不管道德崩壞到什麼程度，終歸都是萬物之靈引以為傲的遊戲規則；所以傳說中機械人崛起，倒可能是個契機──既然人工智能沒有靈魂，等於超然牽絆之外，人類雜食對象轉移到它們身上，起碼出軌的男人毋庸道歉，打個哈哈賴AI壞咗便一天都光晒，綠帽男揚言「我老婆愛上機械人」，自尊完全無損，誰說不是美麗新世界？

上世紀劉別謙拍的並非科幻片，「為生活而設計」的方案貼地得多，《春色早分》提出一女配幾夫乍聽縱使離經叛道，只要參與其中的ABCD諸君願打願捱，可行性非常高。教人失笑的是，為了避免荷里活電檢阻頭阻勢，女齊人明明打算取長補短大小通吃，君子協定卻包括「沒有性」，真係吹佢唔脹。

當年今日