有朋友賜函，問「蒙主寵召」是否譯自英文。按「蒙主寵召」與「息勞歸主」，都是很不錯的中文，並不是英文直譯。

當然，英文有to rest in peace with our Heavenly Father（在天父那裏安息）的說法，但這只有「息勞」而沒有「歸」的意思；英文也有to be called home（被召回家）的說法，但這只有「蒙召」而沒有「主寵」的意思。

此外，基督教徒之死，還有不少帶強烈宗教色彩的說法，包括to meet one’s maker（與其創造者見面）、to go to be with one’s Lord（去與上帝一起）、to go to heaven（去天堂）、to be in Abraham’s bosom（在阿伯拉罕懷抱裏）、to be home with the Lord（回到家中，與上帝一起）等，例如：Thomas Everyman peacefully met his maker / went to be with the Lord on 1 December 2010 at the age of 70, surrounded by his loving family（湯瑪斯·艾弗曼二零一零年十二月一日蒙主寵召，享年七十歲，至親一直陪伴在側）。

死亡一般都視為嚴肅的事，但聊供一笑，也無不可。英國前首相邱吉爾說：「I am ready to meet my Maker. Whether my Maker is prepared for the ordeal of meeting me is another matter（與造物者相見，我已準備就緒；但與我相見殊非輕鬆樂事，造物者未知是否亦已準備就緒）。」自謔意味甚濃。

美國謀殺犯羅傑斯（James Rogers）一九六零年槍決，行刑前或問他要不要什麼，他說：「Why yes - a bulletproof vest（要啊，要一件防彈背心）。」他至死都沒有認罪，最後以笑話結束一生。

港蘋果籽-0913名采

蒙主寵召 - 古德明

Christopher Nolan原來是"Keyser Söze"。

這一句如果你看不明白，我可不可以說：「別要去明白它，感受它」，作為開脫？作為本文作者，我有沒有責任令讀者明白自己在寫什麼？一個導演拍主流商業電影，在大眾商業影院放映，又不是藝術片、在美術館播放，是否需要把自己的故事說滿？

如果說不清，是看官的問題，是導演的不足，還是因為「燒腦」正是電影的重點，所以想不通「就正嘞」，就代表「燒得勁」？

先說Keyser Söze是誰？正是一代Cult片《非常嫌疑犯》中，Kevin Spacey杜撰出來的神秘賊大佬，也就是他自己。被盤問時，他在警署眼見什麼元素，便拈來順口吹水發揮，帶警察遊花園作故事，靈感一切來自觸目所見。

要看懂Nolan的《天能》，知道他的靈感都來自The Sator Square便易辦。如果他是Keyser Söze，Sator Square就是警署中的眼見資源。

它是5 x 5、共8個不同拉丁字母組成的回文（palindrome）方塊，最先在古羅馬城市龐貝（Pompeii）廢墟發現，但在世界其他國家如法國、英國、敍利亞的聖堂及古建築都有，啟發Nolan寫出了這個科幻奇情特務救地球𠹶唥嘭冧故事。Sator Square是謎語也像咒語，歷代很多學者都嘗試解構它的真正意思，答案一直是黑人問號。

S、T、R、P、N，加上三個響音A、E、O，組成了Sator、Arepo、 Tenet、Opera、Rotas共5個字，在方塊中，不論從上而下、下而上，左至右，右至左，讀起來都是一樣通的，就是「回文」的意思。中文也有這玩法，地拖拖地，氣喘喘氣之外，近代見用來形容最偉大的中國領導人身上：「功成不必在我」，從哪一端讀起也通。

Sator是片中大反派的名字、Arepo是畫假畫的畫家、Tenet是特務組織、Opera是片首整個故事的事發地、Rotas是機場freeport的保安公司。很Keyser Söze吧？

Nolan的用意，明顯是希望用同一組角色（8個字母）做故事（一個方塊），想做到他們從不同方向順時逆時左右逢源，都說得通，像Sator Square一樣，環環相扣，你中有我，重覆互換，相輔相成，起點就是終點，調轉亦然，循環不息。從來是他杯茶。

有些電影是plot-driven、有些是character-driven、Nolan從來擅於concept-driven，憑一個構思意念，創作一個故事，不靠劇情帶動、角色帶動、靠意念駕駛。

《天能》，是老掉大牙的超級英雄死好命救地球，一個打九個，人死佢唔死，不靠智取力敵，靠佢係 “The protagonist”，大晒，主角先生有免死金牌，Nolan也幽了自己及同系電影一默。

製作，是一流的，大場面，是overdosed的，海陸空三線上天下海飛車槍戰，動作爆破，目不暇給，但又未至於別開生面。

角色，個個都單調平面，最老土的主角（冷面英勇，完），最典型的反派（我係狂人惡霸，攬抄，吼！），最花瓶的女角（由頭為勢所迫到尾），最恰到好處的拍檔（不搶fo兩脅插刀）。007都有個性，占士邦中的M和Q，都有態度。

但Nolan是聰明的，《天能》靠一個時空穿越、逆向回帶的大構想，包着一個單薄的追逐故事來炫目，因為時間線的錯亂，加上他的時光機不像叮噹那種，把將來的人像google map的人仔一樣，抽起空降落特定舊時空，而是要回帶式倒轉經歷一次才回到從前，便做成了，色即是空，空即是色的一時難以消化。

最後它更在同一時空，玩出一條順逆時間線同場的大作戰，其實也是意念花俏遠高於實際需要的技法。同時順逆時進攻，是否讓順時的隊伍先看到逆時隊預演的未來而早着先機？不知道，不是說發生了，就發生了嗎？

影片的配樂嫌太刻意太強盛，一是出於傲慢，一係欠自信，我同意不少外國影評人說sound mixing不理想，母語是英文的他們很想有英語字幕，如果連對白也聽不清，故事怎會看得明。聽不清楚不是燒腦的一部份吧。

看電影，可以因為好看，也可以因為話題。因為話題入場，不會太介意夠不夠好看。Nolan是高手，但從來有過譽之作，如《Dunkirk》。《天能》實不必用朝拜的心去看，萬一一時搞不清時間線也不是你錯，或你沒有去「感覺它」。

我是一邊看已早知人物在哪裏是如Sator Square字母的重覆，知了沒有影響，不知也見不得有原來佢係佢的驚奇。

《倚天屠龍記》中，張三豐教張無忌太極，招式整套耍完，問徒孫：「都記得了沒有？」張無忌道：「已忘記了一小半。」這矛盾，是高。太極，是關於無招。看官一時不明白，要程度去懂。

《天能》，當中的 “grandfather paradox”不過是邏輯上的矛盾（你回到從前殺咗阿爺仲還有冇你呢），並不如教太極有智慧的思辯，於我，本片純是時尚而非常Style over substance的話題之作。

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真係咁神咩？ - 畢明

論文的題目是三年前定的，中間斷斷續續改過三回，大體還是初時的樣子。現在捧起來讀三遍，她只覺得這像是個魔咒，把自己圈在異國小小房間裏，出不去。每兩個星期有一堂同門演習課，每次都有一位同門講學術研究的進展，那是唯一一個她可以破除咒語，出到去的地方。

剛開始她不知道這就是人們口中所說的抑鬱症，還以為是暫時的低落。那大約是一年前吧，幾篇投稿都被評審老師拒絕出版，接二連三的，人就沒了力氣，像吸血鬼一樣，白天昏昏欲睡，不願見太陽。到晚上又睡不到，於是看網絡小說，打機，煲劇，不知是在殺時間，還是殺自己僅存的信心。論文文檔所在的文件夾，是電腦裏最少問津的角落，看到它，都會心悸眼痛。一生人她就會做一件事情——讀書，輕易就可以考第一第二。讀博士也是順理成章，可一拖延就無限蔓延，越發覺得走錯路，寫不完。

每晚她都幻想，如果當初走的是另一條路，譬如做文員，或是公務員，或是律師，人生該會多麼不同。越想越興奮，又是一夜無眠。第二天再想起來，那股重新來過的衝動蕩然無存，剩下的是更多否定——那一切幻想都未發生，也不會發生。讀書好似在爬一座不斷生長的山，爬多高也爬不完。看着課上同學漸行漸遠，尤其是那些已有教職的前輩，她更消沈，大約永遠是追不上了。

後來她的行動力愈加小，智能電話的計步器報告每天她只走三百步——床到廚房或衛生間的距離。疫情困住整座城，她倒覺得沒什麼不同，她已經被監禁了一年多，現在只是加刑而已，況且整個世界也都停了，陪着她坐監。

白日夢的內容也換了，她開始臆想自己感染了病毒，終於可以名正言順的不讀書，甚至可以不再活下去，葬禮上每個人都愛她，可惜一個才女沒能功成名就，這樣想着，她終於放鬆了，沈沈睡去。

囚 - 楊靜

在家裏，電視節目無聊，好在有「串流」這兩個字救命，否則會悶出神經病來。

對不接觸科技的人來說，有沒有「串流 Streaming」也無所謂，對我這種愛看電影電視劇的人，簡直是救命恩人，現在天天靠它，才能入眠。

最典型的例子，也是香港人最熟悉的，就是Netflix了，當今的新電視機已替你安裝好，一按掣就能看到，不然在平板電腦或手機上從App那裏找到後下載即可，簡單得很。

Netflix是一個無底深淵，要看什麼電影電視劇都有，當今，已是多得看不完。西方流行的笑話是：花在尋找你要看的時間，多過你想看的節目。

是的，Netflix太多，太雜了，之前節目不錯，當今已有粗製濫造的趨勢，有點麻木。還是推薦大家去看Prime Video吧，這是大集團亞馬遜出生的愛嬰，財勢雄厚，要製作什麼節目都行，也不怕虧本，但他們不是鬧着玩的，眼光闊大而精準，實在來勢洶洶，是Netflix一大對手，把Disney、HBO、Apple TV拋得遠遠。

怎樣上線看呢？在App上找到Prime Video即刻可以下載，其他地區還要付月費，像台灣，月費也要5.99美金，一點也不算多，香港可以試看7天，之後收費和台灣一樣。

最初並不注重中文市場，許多節目並沒有字幕，打開了台灣之後便有中文繁簡體並用的字幕，但還不完善，用中文尋找片名，還是有困難，但對懂得英語的觀眾來說，一點問題也沒有，而且他們針對的，也是這類觀眾。

Prime Video雖然有各種別人製作的節目，但還是以本身的為主，我當今追的有《漫才梅索太太 The Marvelous Mrs. Maisel》和《律政巨人 Goliath》，前者從二○一七年開始播第一季，到二○一九年播第三季，第四季又即將來到，講一個棟篤笑（Stand-up comedian）的人物，觀眾會一步步地喜歡上她，一直追看下去。

當然，要欣賞這個電視劇的人首先要喜歡紐約，它以五十年代尾六十年代初為背景，和《廣告狂人Madman》是孿生兒，一部嚴肅，一部是喜劇。

女主角梅索夫人被先生拋棄後自力更生，以表演棟篤笑為生，創出自己的一個天地。製作甚肯花錢，不管在服裝和道具上都很考據，一一重現。又加上當年的流行音樂，時而載歌載舞，像在看一齣音樂劇，喜歡上了就不能罷休。

她身邊的人物，像經理人Alex Borstein和她的父親Tony Shalhoub的演技更無懈可擊，後者演的神探Monk，早已深入民心，演什麼像什麼。

此劇得獎無數，艾美獎更不在話下，幾乎所有電視獎都能囊括，還沒看時不能了解有什麼那麼厲害，一看上癮後便能明白製作人兼劇作者的苦心，Amy Sherman-Palladino的父親是個棟篤笑演員，她當然受了影響，細心地考據和重視當年的資料，活生生地描述出來。

當然，如果能夠了解猶太人文化，那麼看來更會津津有味，美國娛樂界被猶太人控制，他們會在電影電視上一一滲透他們的習俗和人文關係，像割禮、婚禮和家庭聚會等等，一有機會，便拼命介紹，這種手法並不討厭，可以引起其他族群的共鳴。

另一套《律政巨人》依靠好演員支撐，主角Billy Bob Thornton的演技是毫無疑問的，講一個落魄的律師怎麼去為無辜的受害者爭取公道，主角強，配角要更厲害才行，演他對手的是William Hurt，以前常演謙謙君子，這部劇中當反派，精彩絕倫。一共三季，每季都值得追看，男主角煙抽個不停，是不是有煙商私底下贊助，不得而知。

除了這些，令人追的還有《邋遢女郎 Fleabag》，講一個不修邊幅的女子怎麼在這社會生存下去的故事，當然很受女權份子歡迎。

也不是全部嚴肅，《復原 Undone》由動畫片《Alita》的製作班底創作，用奇異的畫面來講八個短故事，很受觀眾歡迎。

《傲骨博斯 Bosch》是另一個拍得很好的片集，男主角Titus Welliver之前專扮反派，想不到演技如此精湛。

《歸國 Homecoming》就用上大明星Julia Roberts了，講退伍軍人的創傷，相當地沉悶，但如果沒有別的，為了女主角也可一看。

《黑袍糾察隊 The Boys》是反當今的英雄，娛樂性較高。用科幻大師Philip K. Dick小說改編的《The Man in the High Castle》也很好看。

如果你能接受印度片，Prime Video上有不少印度作品，他們看準了印度這個龐大的市場，又不會有諸多的限制，可以看的節目無數，是眼光獨到的。

平台上還有很多供應給小孩子看的節目，較為反傳統，用來搶迪士尼的觀眾。

有「串流」實在好，當今的科技還不成熟，等到5G、6G，幾秒鐘就可以下載一部片的話，所有的好萊塢電影和中國舊片都能即刻看到，到時又是一個熱鬧的局面。

串流天下 - 蔡瀾

福州朋友來電聊天，問我可知道澳洲政府扣查四名華人的事。我說知道了。他說，以前只以為美國、英國不是東西，想不到澳洲佬也這麼不是東西。我聽了一愣，問澳洲佬怎麼得罪你了，那四個被查的華人是你親戚嗎？

他說那四個華人跟他沒關係，但如此一來，證明澳洲對中國不友善了。他說他正在給兒子申請去澳洲留學，要是澳洲對中國不友善，兒子去了那裏怕受影響。我聽到這裏才明白為什麼福州人也跟北京人一樣那麼「放眼世界」了，跟思想複雜心中算盤又多的人聊天，腦筋轉拐慢點還真跟不上。

於是馬上把思維調到「政治正確頻道」，給這個眼光短淺的福州人上一課：當今世界，對中國不友善的又何止澳洲，美國、英國、歐盟、日本甚至越南、印度，個個都不是東西，你把兒子送到這些國家去讀書，等於自取其辱，我國外交成就非凡，東方不亮西方亮，白的不靈黑的靈，你看非洲那一大片，都是中國天下。盧旺達、索馬里、埃塞俄比亞，你兒子要出國留學，還怕找不到地方？據說非洲人是全人類祖先，連英女皇查出來都有非洲人血統，把孩子送去留學，等於認祖歸宗，簡直就是儒家思想之正軌，比起去根基淺薄的澳洲讀書，必然更勝十籌，而且還特別省錢，喂，喂，說到此處才發現對方沒有反應，原來已悵然收綫。

送孩子去非洲留學 - 李純恩

袁永定與曹總不算深交，因工作上負責部門不同，他只是試試，冒昧要求身在加拿大的「老報骨」提供當年塘西花國的殉情艷屑：1932年3月份的。

在異鄉氣候和疫情影響下，他只是每周出門一次購物或看病，其餘時間甚為寂寥，所以有空代把當年的「徵友報」重溫一遍，《疏肝》、《骨子》、《青樓夢》、《開心》、《天游》、《華星》……都是介紹阿姑或歌壇女伶「哀艷、動人、風情萬種」的文章，亦莊亦諧亦帶點憐惜，文筆很好，多是四六文……

曹總在e-mail中表示：「當年自殺的阿姑也真不少，乃常態，有為錢，更多為情，亦感懷身世，生無可戀。」又註：「也有自殺者迷戀老倌，不能自拔，甘當蓆嘜，樂於如蓆被壓，當年紅伶有馬師曾、老五薛覺先等，聲色娛樂，正所謂『男溫女，女溫伶』，戲子無情亦不會長久應酬……」

這些當年只賣一兩個仙的風月小報，今時今日就值租了。

一路滑動圖文，突在翻拍的《骨子報》一個不大起眼角落，見到標題：

——熟悉的名字！再看，字字在電腦屏幕閃動：

「名妓痴纏，一頓煙霞永訣；闊少夢醒，安眠藥散偷生。」

如花一聽，臉色慘白：「他偷生！」

無限怨憤：「十二少怎可偷生，扔下我一個。說好的殉情，可以再死來找我，他明知我在黃泉路上等他…… 他不肯死！他負情！」

阿楚急道：「你把真相說出來吧！」

尋人那麼辛苦，大海撈針不是撈屍，就算撈屍亦是未破的案，未雪的冤（如彥霖）。何況未了的情？於疑竇中受盡折磨——現代人是追查真相水落石出才甘休，不知如花是否一樣堅毅？

她終把縷述前塵故意隱去的一個環扣說破了……

港蘋果籽-0911名采

尋找十二少（十五） -  李碧華

還有兩個多月就到美國總統大選之日，這次選舉與四年前有所不同；那時令人最意想不到的是希拉利與特朗普兩大身份政商之爭竟爆出了冷門，兩大黨共和與民主之爭落敗的一方，世人至今也想不透她何以在重重優勢駕輕就熟的選情及民調領先之下竟會敗給一個以為不被美國人所信任的商人。

這次朋友之中有人說特朗普連任毫無疑問，又有人說拜登穩操勝券；兩人相差已縮小到個位數，照目前走勢看來，特朗普扭轉局勢不是沒有可能，同文李怡認為華爾街主流媒體被民主黨操控，拜登不可能輸，但他真心希望自己看錯了。

台灣的名嘴、觀察家、政治家已開始預測，各國賭盤也已開出，目前的差距是愈拉愈小，特朗普連任呼聲愈來愈高，雙方各出奇謀，有時看到瞌睡拜登在重要場合也昏睡叫不醒的被誇大了的模樣，不知好笑定好嬲，此君也常常開口夾着脷說錯話當食生菜，當年連奧巴馬都被他搞得哭笑不得，若真的輪到他上台還不知要鬧出多少笑料？其實特朗普也不見得謹言慎行，尤其公開場合人前人後是個大嘴巴，但人們已習慣此君作風早已見怪不怪了。比較有殺傷力的反而是選舉揭盅愈來愈近而身邊人如姐妹兄弟曾挨過邊的人陸續有來的新舊爆料，那才真叫人吃不消，好在出得來行的什麼沒見過，一豁出去也沒什麼可怕的了。

共和民主、民主共和，一向是兩大黨輪替的美國政壇，今次會出現什麼局面？非此即彼非彼即此不難猜，只是會不會因為新人上台而再來次翻天覆地的轉變，此時不能說言之尚早，只能看天看地看人了。

言之尚不早 - 蔣芸

趁佢病攞佢命這種卑鄙手段見怪不怪，現成例子香港比比皆是，但勢估不到萬惡的美帝，身為全球武漢肺炎第一大國，不乖乖潛心研發疫苗不特已，竟然使出一招趁自己病攞人哋命，全面顛覆江湖規矩，真教人恨得咬牙切齒。根據他們國務院透明資料，短短半年內撤銷了數以千計的中國留學生和研究人員簽證，理由是憑空捏造的「懷疑申請者與軍方有關連」，簡直無賴到極點——那些在校園揸法拉利兜風的少爺小姐，個個非富則貴，怎會是軍隊卧底，神經過敏的美國佬難道通曉中文，聽過「草木皆兵」這句成語，以為木口木面的準留學生周身名牌皮草，就一定是兵乎？堂堂大國，又不是黑警當道的前殖民地，為什麼好學唔學，學埋晒「欲加之罪何患無詞」的賤格招式，逼害虛心學習的大好青年？

如此橫蠻無理，被拒門外的學生應該同仇敵愾群起杯葛，既然人家擺明不歡迎，乾脆不去算了，連騎呢怪都大搖大擺做總統（並且可能連任）的國度，有乜咁馨香？東家不打打西家，此處不留人自有留人處，和中國勾肩搭背稱兄道弟的友邦多的是，嫌清華大學悶蛋，可以考慮選擇北韓俄羅斯，專攻該地馳名國際的落毒行刺系，畢業後不愁沒有大展拳腳機會，嬌生慣養的南方人怕天氣凍，不乏張開臂彎熱情擁抱的非洲國家，實地研究黑奴歷史他日口沫橫飛檢控歐美白垃圾，直頭活化「世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人」，習總第一個錫晒你。死纏爛打集體訴訟美國有失民族尊嚴，就像棄婦披頭散髮拉住變了心的渣男追討贍養費，好肉酸呀！

撤銷中國留學生簽證 - 邁克

「快必」譚得志被控「發表煽動文字」意圖引起對特區政府的憎恨，按照警方表列所示，涉及的「煽動文字」絕大部份是反修例抗爭以來，無數示威者經常叫喊的口號，如果這也足以入罪，那麼誰能倖免？恐怕全港牢房爆滿也容納不下。更甚者，如果這些口號也觸犯法例，也能招致拘禁，那麼香港特區還有沒有言論自由？

當然，一有人提出「言論自由」四字，政府就會條件反射，彈出「言論自由並非絕對」——但「並非絕對」，不是隨意禁制不受歡迎的言論的通行證。人權法所保障的言論自由，開宗明義，包括會引起反感的言論。如果任由政府批劃哪些引起反感的抨擊政府的言論犯法、哪些不犯法，那麼言論自由就一錢不值了。

今次譚得志，上回鄭麗琼，都是引用《刑事罪行條例》第9及第10條，早已為民主社會唾棄廢除的殖民地法例。甚至特區政府17年前提出《基本法》第23條立法時，也承認了不能原封保留，只有在涉及煽動他人採取暴力行為的情況下方可入罪。為何當年的特區政府不需要這項殖民地法例保護，到了今天反而有此需要？是言論自由倒退？還是政府倒退，退到百多年前管治手法為當地人民憎恨的殖民地政府那樣，需要有這種法例震懾人民？現代文明的政府都不會害怕像警方引述譚得志所發表的文字；言之有理則應聽從，言不成理，應解釋則解釋，反駁則反駁，或者不予置評也可，採用嚴刑峻法作為壓迫異見者的手段，其結果就是引起更大的反感和憎恨。

林鄭的言行嘴臉、警隊的暴力專橫，引起了無數普通市民的厭惡和憎恨；但她/他們無罪，倒是對這種言行做法表示憤怒厭惡反而有罪，而且罪大惡極，公眾能不大感不平嗎？不平則鳴，以言入罪，該等行為不就是煽動公眾對政府更加憎恨嗎？煽動者不就是政府自己嗎？

辯稱「以言入罪」未必違反人權，所以以發表煽動文字控告人就有問題，是指鹿為馬的又一例子。法律原則公眾甚清楚，言論自由是基本人權，任何限制言論自由的法例或政策，第一須得受限制的範圍有明確定義，第二須得有正當目標，第三該等限制須得針對目標的合理措施，第四施加的限制為有必要，整體上在對個人權利的限制與保護公眾利益之間，代價與回報合乎比例，不然就是違法。煽動種族仇恨的嚴重行為過得了關，律政司司長以煽動罪圖消滅政府不願聽的聲音就過得了關麼？

誰在引起憎恨？ - 吳靄儀

菲律賓與南韓，天南地北的相隔幾千里，在歷史上各不相干，從來沒有打過仗，也沒有領土衝突，更沒有貿易紛爭，忽然兩國網民爆發非常淒厲的罵戰。

只因為一位TikTok帳號擁有「1500萬追蹤者」的十九歲菲律賓正妹網紅貝拉（Bella Poarch），貼出了自己身上的刺青照，圖案令人「聯想」到日本「旭日旗」，引發南韓網民憤怒。貝拉道歉，仍持續遭到羞辱欺凌。

韓國民族性強悍、畢竟菲律賓也出過反抗西班牙統治者的民族英雄黎剎，也群情激憤，發起抵制南韓貨運動。

本來雙方國民網民，素未謀面，這位菲律賓𡃁妹若沒有在TikTok發表自己的跳舞影片，手臂露出疑似旭日旗圖案的刺青，則不會千里巴巴引起風馬牛不相干另一個國家網友的憤怒。罪魁禍首，挑撥戰爭，正是全球化之下的所謂「網絡社交媒體」，包括大有極度反智性質的TiKToK。

而南韓網民質問：你知道旭日旗圖案的含義嗎？

貝拉回答：刺青的靈感來自美國歌手愛子Jhene Aiko，因為她有一樣的刺青。

南韓網民不接受此一解釋，將貝拉的影片以病毒式瘋狂轉發，大舉辱罵，並大罵菲律賓人發表種族歧視言論，稱菲律賓人貧窮而無教養。

菲律賓網民要南韓網民道歉，並發引Cancel Korea運動，轉發九十五萬。

本來自己在家裏跳舞，若要人欣賞，請幾個好朋友來家中做觀眾就夠了。偏偏拍下來，用TikTok發向全世界，上位快速，遭到敵國舉國圍剿，也一樣快。

然貝拉遭到質問：知不知道旭日旗的意思？她只須冷冷答：不知道。影片照樣散播，絕不刪除，一句話也不必解說。

因為在邏輯上，全世界人包括菲律賓人和中國人都吃豬肉，若有網紅，在鏞記叫了一碟半肥瘦靚叉燒，看見色香味俱全，心情歡欣，向叉燒跪拜，在飯桌蹦高跳低的表演一段Bollywood舞蹈，然後將叉燒一口一塊吃光，手持V勝利手勢，拍下影片，在TikTok廣傳，若在阿拉伯世界有人看了，覺得冒犯，質問：「你知道豬肉在我們這裏的意義嗎？」而要求你刪除而道歉，也不必理會。

你認為紋身圖案像旭日旗，我不必分享相同的感覺。在遙遠的地方，有一大群人知道旭日旗是何意義，我不必知道。

為什麼不知道？不知道就是不知道，不必解釋。但是今天川普清盤TiKToK，因為太多「社交媒體」散播無聊和愚昧。知道這一點，就夠了。

知道不知道 - 陶傑

關於「引致憎恨或藐視政府」以及「民間人士不滿」，非常不滿，這問題值得一追再追。

這法例過時過生鏽鐵，毋庸置疑，須知鐵通能打死人而逍遙法外，過時生鏽鐵打傷更有機會細菌感染。聽警司講，不用聽，只用看就夠慌；聽幾位著名法律學者加上大狀講，則越聽越混亂。

兩位都指出有違言論自由，陳文敏說煽動罪範圍太廣，當然，廣莫廣於民間，只比世間窄一點點，正常合理的政府根本不會以「發表煽動罪」作出拘捕，可惜教授又認為「現時政府做法不能以常理推測」，擔心香港步入「警察時代」。問題來了，教授這句話將會引起大量市民拍案叫好，進而恨政府不該，從前文後理看來，「正常合理」四字含諷刺意味，本來如實表達個人意見，會不會帶有煽動意味？

張達明教授說相關條文必須達到「足夠的清晰度」，有一定合理性才不會叫市民誤墮法網。又質疑當局「似乎只是針對反對政府的聲音」，糟糕，教授又說過警方和律政司近年的檢控手法使他相當陌生，擔心香港變成「極權社會」。兩位提到「警察時代」、「極權社會」，雖然只表示擔心，可惜擔心不是擋箭牌，已足夠讓民間人士化悲憤為力量。因為聽說過當極權變為事實，抗爭就是義務；當警察社會統治民間，害怕走避就是本能。好危險啊，兩位教授以後言論要不要小心點，重點是不要得罪警方啊。

好在又有湯家驊大狀出來安定民心，表示想入罪，除了要律政司同意，還要多於一個證人舉證才能成立；哦，原來又係律政司，多於一個證人，湯生也是人，何君堯大波man也是人，如此看來，要做人也不容易，容易的是煽動仇恨，因為言論合理與否，要看發言人有沒有道理，算不算煽動，就看政府的量度了。試問量度又如何量度？

湯生個人覺得尺度真的不難掌握，「製造仇恨」和一般言論「鬧得狠」，兩者之間有分別，一個是後果，一個是行為，怎分別？「呢啲其實係普通理解就可以，任何人都會知道、法官都會知道點樣算係引起憎恨 。」 因為湯生指點的生路是：「叫林鄭下台係咪仇恨就未必。」慘，我可能不是任何人，寫過首歌叫《或許、未必、不過》，即係講咩呢？咪等於「我可能未必不會愛你」囉。法例如感情撲朔，如愛恨交纏，普通人若不知分寸，就交給會知道點先算引起憎恨的法官，唔係審死官，就係玩死人。

審死官，玩死人 - 林夕

「武裝力量」- 尊子

十二歲女童與哥哥落街買文具，不幸身陷警察包圍圈，情急之下拔足離開，竟遭警察一把掀翻在地，再踏上一隻腳，整個人騎在她身上，其後周圍四五個全副武裝的黑警一擁而上，如臨大敵將她制服。——這一幕又為香港爭得國際傳媒一席之地。

手無縛雞之力的少女，只要一個女警捉住手臂，根本無從逃脫。這幫黑警是擔心少女逃跑，還是明知她無力抵抗，個個都去發洩一下獸性？

一個暴徒在街頭如此對待過路少女，警察絕對可以依法逮捕，告以非禮和人身傷害罪，只因這些大男人穿了一身警服，就可以公然「合法」施暴。警方高層甚至夠膽話他們「以最低所需武力將其制服」，林鄭更涼薄說「有意見可以投訴」——如果這是最低武力，那高一點又將如何？

筆者倒想問一下鄧炳強，如果他在現場，全副武裝，他會不會採取同樣的「最低武力」，如果會，他有什麼理由，如果不會，他又有什麼理由？

光天化日之下，傳媒鏡頭面前，這幫黑警已如此放肆，那些我們看不到地方，已經或將會發生什麼事，更不是我們可以想像的了。十二歲女童的遭遇，向全世界揭示香港的法治，已經崩壞到什麼地步。

一個心理健康的人，至少應有起碼的憐憫之心，尤其對女性，對未成年女童，更不可以假任何藉口傷害她們。作案警察已有明顯的心理變態症候，他們應該接受心理治療，以糾正情緒不受控﹑虐待女童滿足陰暗心理的精神病態。林鄭與鄧炳強如果還算正常人，對自己治下的警察公然在街頭對少女施暴，應該為此承擔責任，掛冠走人才是。

受害女童額角並沒有刻着「我是黃絲」四字，警方施暴顯然是無差別的，當日若有藍絲孩子在場，也難免遭此厄運。香港法治崩壞，七百萬人都是受害者，一眾藍絲咁撐林鄭，也要為自己孩子的未來多操心了。

這是香港的恥辱，是特區政府的恥辱，是中共治下的中華人民共和國的恥辱。

制服禽獸 - 顏純鈎

中國大舉慶祝抗疫成功，褒獎功在國家之醫護、科研人員，目的明顯不過，就係向全世界宣示，中國係第一個有疫情嘅國家，亦係第一個有辦法抗疫成功，科研有成就，可自製疫苗兼係全球醫療物品生產大國。

中國模式，在其他地方，絕對不易模仿。即使俄羅斯老大哥亦搞唔掂。全國封城、封關、封區嘅措施，大概只有北韓可以同樣做得到，西方國家人民，因自由開放慣性，冇咁易受控制，西班牙意大利封城初期，新冠疫症咪一樣上升，去到印度呢啲宗教信仰大過天嘅地方，議會政治選出嚟嘅政府好難有威權施展極強硬手段嘅。喺美國，莫講特朗普唔想，即使拜登上台，用中國嘅強硬手段治疫，美國發生內戰都似，素來崇尚個人自由嘅瑞典，索性順其自然，「佛系治疫」，人民唔反對喎，如果有中國人話瑞典傻仔，瑞典會話番中國人馴服過份。

中國人好食，疫情過後，又忘記武漢教訓，雖然中央明令禁止吃野味，殺野生動物，但《南方日報》報道（見信報9月7日A15版），廣東省清遠、湛江、江門等地野味生意死灰復燃，有商家售賣野生眼鏡蛇、石金錢龜、馬蹄蟹等，以治癌、排毒用途作招徠，湛江雷州市更大膽，捕捉受保護瀕危藍血生物「鱟」，有六間餐館以「鱟」為主打菜品，公然屠宰。

喜歡嗜吃野味，是否中國人民族性？自袁國勇教授慘遭老粉紅、小粉紅，香港藍絲狠批之後，學者已無言論自由，唔敢再講。唔講理論睇事實，廣東人不理中央禁令，敢捕敢賣敢吃，全不理會禁令，直情係民族性之一種啦。習近平一講再講共產黨教育都冇用，求神拜佛佢地唔好食出個大頭佛，等WHO總幹事譚德塞預言未來必有新款流行病疫，成為事實！呢啲嘢講得多，唔知會唔會畀高官話「別有用心」，現在流行指鹿為馬，講吓三權分立都會畀高官扣帽子，「居心叵測」、「抹黑中央」、「為反對而反對」；中聯辦港澳辦發文話香港從來冇三權分立之後，即刻有人講到「愈辯愈明」，小市民聽了，再看兩辦文章，直情係「臨表涕泣，不知所云」。

治疫顯黨威 - 左丁山

東北小楊年前捎來一書曰《末代皇后的裁縫》，第七章「春兒使旗袍成為中式服裝的經典款式」記云：「有一天婉容突發奇想，她告訴春兒（李春芳）滿族傳統服裝最典型的是女人穿的旗袍，但這旗袍有個缺陷：首先是肥，其次是厚。穿上之後，顯得過於臃腫，不能把女人婀娜的腰肢和女性的曲線顯露出來。春兒早就有改進服裝樣式的想法，以一個裁縫的眼光去觀察，胸和臀是女人最富於魅力的地方。在下剪子紙裁剪衣料時，春兒的手腕不知不覺的抖了一下，剪出一條優美的曲線，就是在無意之中，使旗袍這種款式成為中式服裝的典型款式。」 香港五六十年代，女人作興穿旗袍。亡友譚仲夏（老譚）告我名女人當中，以韓菁清穿得頂好看。

韓菁清出生上海、年輕貌美，四九年南下香港，拍了幾部電影，平平無奇。六十年代，小導演老譚無戲可拍，一天到夜跟在韓菁清屁股後邊轉。某日，韓小姐叫老譚吃中飯：「小譚，明早中午，阿姐跟你去老正興吃飯好嗎？」奈何小阿弟阮囊羞澀，兜轉皮包，只得二十！如何是好？伸手摸着一根派克墨水筆。正好拿來派用場。擺上押店，向朝奉套得三十大元，湊足五十塊，哼！夠管一頓飯了吧？ 第二天，準十二時到老正興，韓菁清姍姍來遲，見到老譚，抿嘴一笑「對勿起，我晏來了！」深秋天時，穿着黑緞子鑲花綠邊旗袍，腳上踏着一對黑絨嵌白鑽高踭鞋子，肩上披着白毛輕裘，香風徐來，撩人心胸。韓菁清吩咐夥計：「阿拉兩個人吃飯，清淡一點，油吞小黃魚、蝦仁鍋巴、乾煸毛豆、花腰翅花豆腐羹……叫了一大堆。老譚心中盤算這頓飯起碼得過一百元，心寒，坐立不安。看在韓菁清眼窩子裏，不由暗笑，一逕呷茶。可憐老譚早已汗流浹背，雙腳發抖，心兒險些跳到喉頭。這時韓菁清拍拍老譚肩膊：「小阿弟，來這裏，阿姐請客！」一聽，如釋重負，拿起筷子，風捲殘雲，小菜全掃光。六七年韓菁清赴台開拓電影事業，並無大成，卻迷倒了一代才人梁實秋，瘋狂送情書，一日一封，四十餘封後，菁清成為了梁韓菁清女士。

旗袍趣事 - 沈西城

我當然不會進戲院看《花木蘭》。但為了fact-check大陸網民對此片排山倒海的劣評，也在網上忍痛浪費人生寶貴的五分鐘，看了結尾所謂高潮戲——花乜L（名字也要打馬賽克）與大反派在高處決鬥，耍了幾下花拳繡腿，然後花乜L隨手斬斷一條繩，大反派馬上就掉下去，完了。請問這是什麼垃圾情節？即使撇除有個樣衰兼撐警的女角，以及它鳴謝新疆維吾爾自治區委員會宣傳部這些政治因素，《花木蘭》也絕對不值得看，因為實在是部大爛片。

儘管《花木蘭》不值一看，但〈木蘭辭〉卻不妨重溫。這首南北朝民歌，記得以前在學校囫圇吞棗唸過，當時談不上有絲毫興趣，但今天重看一遍，再參考學者的詮釋，則越看越有意思，也發現從前在學校誤解很多東西，比如說：「唧唧」非織布機聲、木蘭非漢人、「木蘭」可能不是名字而是姓氏。

「唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。」印象中老師說「唧唧」指織布機聲，問過一些朋友亦作如是解。但後來我自己看了很多古詩文，都沒發現「唧唧」作織機聲的用法，反而多數表示歎息聲或蟲鳴。作歎息解，如李白〈庭前晚花開〉：「西王母桃種我家，三千陽春始一花。結實苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟。」白居易〈琵琶行〉：「我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」例子不勝枚舉。

「唧唧」是歎息聲，跟北朝「剩女」怨詩〈折楊柳枝歌〉的「敕敕何力力」一樣意思：「敕敕何力力，女子當窗織。不聞機杼聲，只聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？阿婆許嫁女，今年無消息。」〈木蘭辭〉開頭跟這首詩不是幾乎一樣嗎？對，古代詩歌本來有很多套語（古希臘史詩亦然），屬於「公共知識產權」領域，任何人也可以用。後來唐朝的孟郊，宋朝的歐陽修、梅堯臣等，都曾以「唧唧復唧唧」發端寫詩，向〈木蘭辭〉致敬。

據宋朝收錄〈木蘭辭〉的《樂府詩集》所說，這首民歌見於南朝陳代釋智匠所編的《古今樂錄》（此書今已失傳），作者不詳，又說：「按歌辭有《木蘭》一曲，不知起於何代也。」至於木蘭姓氏，古人聚訟紛紜，有說姓朱，有說姓魏，我覺得都不大可靠，因為古人多數是「大漢族膠」，甚少跳出盒子思考。到了現代，很多學者能引證出土文物，且具備豐富語言學知識，觀點新穎得多，即使不一定絕對正確，也遠勝古代文人瞎子摸象。

比如說，陳三平在《木蘭與麒麟：中古中國的突厥伊朗元素》（Multicultural China In The Early Middle Ages）旁徵博引，說木蘭是北魏鮮卑族拓跋部女子，更論證「木蘭」的意思不該按漢語解釋，因為它是拓跋語的漢字音譯。追本溯源，「木蘭」即拓跋部姓氏「僕蘭」（北魏時讀b’uk-lân），與今天台語「木蘭」讀b’ok-lān頗為吻合。據陳三平所考，「木蘭」和「僕蘭」都源自阿爾泰語系的bulān，即鹿、麒麟或獨角獸，這姓氏不但不女性化，更十分雄赳赳。

既然木蘭古辭有新解，也應該有現代版，以下是拙作，聊博讀者一歎：「唧唧復唧唧，女童遭撞擊，不聞護苗聲，惟聞眾歎息。問官何所知？問警何所識？官亦無所知，警亦無所識。知法亦犯法，嘗見販冰兵，不見委任證，人人無姓名。阿爺倡法治，月娥替爺征。金鐘爆人眼，元朗藤條鞭，太子無可疑，滿城催淚煙。稚子與孕婦，推倒在路邊，不聞婦孺嚎哭聲，但求濫捕羅織好升遷。打人當打機，何必問是非，犯法稱執法，陀槍罩鐵衣。市民出街死，暴動十年歸。炒股幸獲利，緝毒卒驚惶，誣陷莫須有，請君入刑房。月娥同行才三年，國安酷吏猛如狼。三權已撲朔，兩制更迷離，港人紛遠走，全因有個加速師。」

當年今日